我国四大名著都波及怪力乱神的部分我想要插插插综合网，也会持续一定的联想力，但只好《西纪行》持续恒久，它充分赐与读者联想空间，以丰富奇特的艺术形象，诙谐幽默的言语，为咱们构建出了一座独具特质的艺术殿堂，将唐僧取经的故事圆善呈现了出来。

“西纪行”的寰宇不雅波及东谈主族，妖族，至人等一系列不同位面和限制，是以贯彻“恶东谈主更有恶东谈主磨，一山更有一山高”的理念，孙悟空无疑是演义之中塑造最为成功的一个脚色，他庞杂的智商成为好多东谈主童年的看守神，但孙悟空并不是最锐利的存在。

他有72般变化和筋斗云等智商，但却如来佛祖覆手正压在五行山之下，而除此以外，西纪行故事之中还有许多遮挡的高手存在，有一方大能，孙悟空见了也得下跪，连执掌大雷音寺的如来佛祖也不敢松驰招惹他，此东谈主就是菩提祖师。

斜月三星洞之中的相遇

菩提祖师行动孙悟空传谈授业的师傅，就像不见尾不见尾的世外高手一般，若莫得他，就莫得庞杂的孙悟空，也就不存在通盘这个词取经故事了，是以菩提祖师的地位不问可知，以致有传言称他是玉帝的身外化身，而从本体上看，菩提祖师的智商要极端玉帝。

孙悟空乃是寰宇灵石所化，固然有超凡的剖析才气，但也需要外力疏导才能建设一番奇迹。

年少得谈时，孙悟空上不受天管下不受地管，与诸多山公猴孙嬉戏在花果山之间，无虑无忧欢娱无穷，但跟着一只老猴的死亡，他们才强劲到这么欢娱的生计并不会永恒。

如若不懂仙门谈术，不管是谁都难逃死亡的结局，在群猴的生机之下，好意思猴王决定乘坐木排远渡重洋，于沉以外寻找反老还童之术，这亦然猴哥与东谈主类社会的第一次和会，尽管时间发生了许多事情，但他凭据“至人隐居山中”的说法向大山深处渐渐走去。

约略是气运的安排，猴哥在山眼下碰到了陈赞的樵夫，并悟出了歌曲中至人之含义，经樵夫指点，孙悟空得知菩提祖师就居住在灵台方寸山，斜月三星洞，于是便朝山中走去，很快来到祖师门前寻师学谈，而菩提似乎早就先见到了这一切，是以早派东谈主在门外管待。

且岂论其他，早在孙悟空踏入山门之前，菩提祖师就仍是知道“门外来了个寻师学谈的”，仅这一项出谋献计，明见万里的才气，就仍是极端了许多至人，加上孙悟空资质灵巧刻苦正经，菩提祖师决定深夜三更对孙悟空传谈。

很快就教出一个十万天兵天将都难以抵制的庞杂门徒，他下能过问幽冥界修改存一火部，进取能打入凌霄宝殿，敢夺玉帝尊位，还敢闯入玄教最高神太上老君的兜率宫中偷妙药，苟且蟠桃会，把玉阙搅得天翻地覆。

菩提祖师关于孙悟空而言，不仅是传授智商的老诚，亦然东谈主生的发蒙者，在孙悟空不知去往那处时将其收容并传授智商，以致连我方的大名亦然菩提祖师赐予的，无异于他的父亲。

而在孙悟空离开之前，菩提祖师曾经劝诫过他“日后闯出祸来，千万不要说我是你的师傅”，如若有违犯，定会将你视为寇仇，打入九幽地狱万劫不复，菩提祖师行动孙悟空智商的传授者，不错在简之如走之间灭了他。

于心意，孙悟空承受师傅传授大恩，于智商，他踢天弄井飞云吐雾之智商都是菩提传授，且不说无缘再见，如若孙悟空见到菩提祖师，不仅不敢起头，反而会以弟子的身份跪在其身边。

菩提祖师的果然智商

从书中的姿首看，菩提祖师在传授孙悟空智商时，大多汲取谈家的步融合想想，从菩提祖师因材施教的具体情况来看，孙悟空也仅仅选拔性学习了菩提祖师通盘智商之中的部分，他曾说过谈家有三百六十歪路，皆有可能修成正果。

在普及终了之后，究诘孙悟空是否忻悦学习谈家“术”字门中求仙问卜，驱邪避凶之术，况兼告诉孙悟空，这项智商，固然能够猜测福祸祸福，但弗成反老还童，孙悟空听效武断隔绝。

接着菩提祖师又建议了“流”字门中儒家，释家，阴阳家，墨家等玄虚理念，学习朝真降圣之术，而这些只算是歪路左谈，并莫得本体智商，当然无法作念到反老还童，孙悟空再次隔绝。

自后菩提祖师又建议“静”字门中的参禅悟谈，戒语持斋，主要强调清净鄙俚，跟随有一定的延年益寿功能，但依然无法作念到永生之术，另外还有“动”字门中采阴补阳之术，此为用损东谈主自私的表情栽培我方的寿命和修持，不算正谈，是以孙悟空也未高兴。

是在隔绝了屡次的基础之上，普及组织才传授给孙悟空隐身，潜行，变化之术，也就是说，菩提祖师只传给了孙悟空三百六十歪路之中的一种或几种，有一大宗的智商都是孙悟空所弗成学习到的。

而菩提祖师能建议多种智商并有利传授，这就暗示，他本东谈主在这些限制都仍是作念到了出神入化，况兼不错浪漫传授他东谈主，这些才气固然关于追求反老还童的孙悟空来说并不进攻，但放眼通盘这个词西游寰宇，不管是采阴补阳照旧驱邪避凶之法，都是令东谈主眼红的存在。

不仅是从西纪行，在《封神演义》等其他传闻演义之中，全都不足组织的形象和智商有充实的姿首，很厚情况下，菩提祖师都是与三清同等地位，他们是玄教之中的最高神，不管是太初天尊照旧灵宝谈君，都是西纪行寰宇中极为庞杂的存在。

他们不仅是玄教的开山老祖，更是开天辟地的参与者，也就是说他们的存在就是天谈，从地位上论，菩提祖师，以致要极端凌霄宝殿坐龙椅的余步，后者固然经历数万天劫建设如今的尊位，但距离天谈还有一谈领域。

此书中的菩提祖师，就是畴昔封神榜上与三清一争上下之东谈主，这几位大能曾经为了榜上排位张开了一场强烈争斗，从才气方面来看，菩提祖师单独面临三清之中的任何一个都不错松驰取胜，可惜双拳难敌四手。

玄教三清为了保住我方在玉阙之中的地位和庄严选拔了联手抵挡菩提祖师，面临其中两个学问，菩提祖师仍是略显勤劳，如今三东谈主一同起头，等于感天动地的能量，根柢不具备成功的可能性，是以最终菩提被三清打败。

失败后的菩提祖师不仅丧失位居封神榜的经历，以致连玉阙之中也没了他的位置，为了洗刷昔日的仇恨，菩提来到了灵台方寸山设立我方的修都谈场，一是避开玉阙的窥测，二是栽培我方的修持，这亦然菩提不让孙悟空长远我方身份的原因。

只不外东谈主间灵气不比玉阙，菩提祖师的修都速率安宁，但尽管如斯，菩提祖师依然具备与玄教三清抗衡的才气，乃是天谈的化身。

不敢胡作非为的如来

从背后的宗教态度来看，如来属于佛家体系，行动燃灯古佛的弟子，如来佛祖通过我方的致力剖析了释教之中更为浅近的谈义，招引了一大群信徒，渐渐掌持了灵山之中大雷音寺的主导权，在时时情况下不会与玄教有所牵连，但关于菩提祖师的名号一定有所耳闻。

同期，如来佛祖也很是澄莹，菩提祖师是我方惹不起的存在，早在接到玉帝的求救，赶来玉阙见到孙悟空时如来佛祖就知谈他是菩提祖师的门徒，孙悟空见知他会七十二般变化和十万八沉的筋斗云后，如来佛祖就愈加详情他和菩提祖师的密切计议。

是以才莫得选拔一驱动就起头弹压，而是究诘孙悟空为何要夺玉帝尊位，当被见知“勇士至此敢争先”之后，如来合计孙悟空是受菩提指使而有利来复仇，是以好言相劝让他离开，即使孙悟空莫得听从，如来佛祖也莫得平直起头。

并不是空门心善，而是惹不起孙悟空背后的菩提祖师，只可选拔用打赌的表情占据意旨真谛意旨真谛的制高点，当孙悟空输了赌斗，如来当然有正派事理将其弹压在五行山下，按照孙悟空所犯下的罪孽，完全不错平直将其灭杀。

如来不但莫得这么作念，还通过让他保唐僧西天取经的作念法，给了孙悟空一个正果金身，师徒几东谈主到达西天之后，如来将孙悟空在都天大圣的基础上加封为斗驯服佛。

这次封爵看似是对一起保护唐僧的服气，更有可能是玉帝和如来都不敢惹孙悟空背后的存在，是以才汲取封爵的表情进行示好。

这就是菩提祖师的庞杂才气，他不仅领有令四方神灵都怕惧的个东谈主才气，连调教出来的门徒孙悟空也具备超凡的才气我想要插插插综合网，是以号称西纪行中遮挡的第一高手。